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金梅花预测学介绍
文章出处:山东省AG亚游到账|首页(官方网站)  浏览次数:917次  发布日期:2019-01-18
   《易经在我们中华文化中占有至高无上的地位。《易经》为儒家十三经之首,在经学中,易学也占有最重要的地位。在我国历史上有成就的人,往往本人就是易学家,如唐朝的虞世南、宋朝的司马光、王安石、苏轼,清朝的李光地等。汉朝的王凤、唐朝的虞世南都非常推崇《易经》,说:“不读《易》不可为将相”。不学易经的人不能做一个很好的宰相,亦不能做一个很好的大将;当今新时代,“不读《易》不可以经商”。
   《易经是中国古代研究、占测宇宙万物变易规律的典籍,因汉儒将其列入六经,故称《易经》。《易经》包括《周易》和《易传》,“经”有常规不变规律,《传》,有传授之意。传授经书的经师,往往对“经”的文字和内容作出解释,其所作的解释称为“传”。从春秋时期开始,随着社会和文化的发展,人们对《周易》进行了各种各样的解释。在我们中国历史上,解释《周易》的着作有两三千种。“学”是汉朝以来的经师、学者对《周易》和《易传》所做的种种解释,之所以称为“学”,凡研究儒家经典的学问皆称为“学”,即“经学”。
   《易经》是群经之首,是帝王之学,是历代政治家、军事家、商家的必读之作,是中华五千年智慧的宝典。其价值不仅是涵盖天地的规律,更重要的是体现了一种东方思维方式。所以,我们要在掌握基本知识的同时,结合生活实际,运用易经智慧解决人生中事业、仕途、财富、健康、家庭等遇到的问题,以达到完美自我,服务社会之目的。
《梅花易数》是中国文学史上一部真正的奇书,是预测学的一件无与伦比的瑰宝,一直是历代帝王、民间占卜预测的依据,与“易经”、“麻衣相术”、并称为相术、预测学的三大奇书。是一部研究中国民俗学、易学、哲学、古文化、甲骨文、文化人类学的参考书;是所有研究学习《周易》者必读的一部书。
   两千多年的封建社会,历代统治者为了自己的统治利益,大肆宣扬此书“右言灵之妙,不可轻传妄授,宜密之重之,以重斯道也。”“罕遇之耳,得此者幸甚密之。”……
   古人“卜以决疑,不疑何卜?”万事预则立,不预则废。预测不代表决策,但决策绝对不能没有预测,决策失误是最大的浪费!
  《金梅花预测学》,简称《金梅花》,是《何氏姓名预测学》的姊妹篇。能把最不为人知的东西放到桌面上来,教人趋吉避凶。精华在于象、数、理一体,活用易理,把易经数学化、公式化,充分体现了易的本质。以天人感应为基础,以《周易》为工具,以观物为手段进行占卦预测的系统的占卦理论。将“理”“道”赋予了方法论的意义。强调占卜之道要变通,得变通之道者在于“金梅花”之妙也。具体方法既以卦象预测、又以外应为辅来进行预测,充分体现了预测术在现代哲学中的轨迹,其预测思维是至高境界的心易思维,古往今来口传心授,是易学修习者追寻的终极目标。越是深奥的东西,其道理越简单,越是简单的道理,其内涵越丰富。远取诸物,近取诸身,总结出了阴阳五行规律在不同时刻,不同情况下的表演状态,并从颜色、位置、动作、方向、对象、物类、语气、气味及转换过程诸方面作出归纳。
   在《周易》之前,还有两种《易经》,《连山易》、《归藏易》,《连山》是神农时代的易,《归藏》是黄帝时代的易,首卦的不同是三易的区别;现在人讲《易经》,往往被一本《周易》范围住了,因为有人说《连山》、《归藏》已经失传了;其实并非如此,近几十年的考古发现,如江陵王家台秦简《归藏》发现,证实了三《易》之说的基本可信。有趣的读者,可以读一下清人辑录的《三易备遗》。关于《周易》与《连山》、《归藏》的关系,现有的资料尚不充分,但学者们都认为三《易》有传承关系是毫无疑问的。
   近年来随着对《连山易》、《归藏易》的研究,《连山易》就是先天占卦法,《归藏易》则是后天占卦法,《周易》是大衍占卦法。“金梅花预测学”深得易之精髓,融儒释道为一体,从天人合一的太极思维出发,厘定了《易经》符号与现实生活的对应关系,突破了传统预测模式,“先预知结果的吉凶,再根据易理推演”;具有“简、快、准、奇”的特点,体系完整,雅俗共赏,易坛独树一帜。
AG亚游到账|首页易学编写组 2019年元月18日
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